翻译为我曾经寄居在惠州的嘉佑寺出自北宋苏轼记游松风亭，原文为余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下足力疲乏，思欲就亭止息望亭宇尚在木末，意谓是如何得到良久，忽曰“此间有甚么歇不得处”由是如挂钩之鱼，忽得解脱若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇译文；余尝寓居惠州嘉佑寺的翻译我曾经居住在惠州的嘉佑寺注释尝曾经寓居暂居相关知识如下1余尝寓居惠州嘉佑寺这句诗是来自于北宋诗人苏轼的东坡志林中的记游定惠院，定惠院是惠州的一座寺庙，苏轼在贬谪惠州的时期，曾经寓居在这座寺庙中2余尝寓居惠州嘉佑寺，这句话的意思；诗人当时虽然被贬，但能怀着轻松愉快的心情去游玩，表达了豁达态度和看开一切的胸襟与情怀原文余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下足力疲乏，思欲就亭止息望亭宇，尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰quot此间有甚么歇不得处？quot由是如挂钩之鱼，忽得解脱若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如；余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下足力疲乏，思欲就亭止息望亭宇尚在木末，意谓是如何得到良久，忽曰“此间有什么歇不得处”由是如挂勾之鱼，忽得解脱若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇译文东坡曾经借住惠州嘉佑寺一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏。

苏轼被贬海南，他的弟弟苏辙亦被贬雷州，五月十一日，二人相遇于藤，惊喜之余一块儿去路边的小摊吃面条苏轼高旷豁达，虽处于忧郁的境遇却能随缘自适，转眼之间，已将“粗恶不可食”的面条吃光，苏辙却只吃了几口就放下筷子叹气苏轼开玩笑逗他“莫非你还想细细品味吗？” 超脱的 余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭；问题四余尝寓居惠州嘉v寺的尝是什么意思 曾经 问题五油松风亭余尝寓居惠州嘉佑寺中的寓是什么意思 余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下足力疲乏，思欲就林止息望亭宇尚在木末，意谓是如何得到良久，忽曰“此间有甚么歇不得处”由是如挂勾之鱼，忽得解脱若人悟此，虽兵阵。

元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年1094年六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠州今广东惠阳绍圣四年1097年，年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州今海南儋州据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚他把儋州当成了自己的；14记游松风亭苏轼 余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下足力疲乏，思欲就亭止息望亭宇尚在木末，意谓是如何得到良久，忽曰“”由是如挂钩之鱼，忽得解脱若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退15”由是如挂勾之鱼，忽得解脱若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退；忽然得到解脱出自记游松风亭余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下足力疲乏，思欲就亭止息望亭宇尚在木末，意谓是如何得到良久，忽曰“此间有甚么歇不得处”由是如挂钩之鱼，忽得解脱若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下足力疲乏，思欲就亭止息望亭宇尚在木末，意谓是如何得到良久，忽曰“此间有什么歇不得处”由是如挂勾之鱼，忽得解脱若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇译文东坡曾经借住惠州嘉佑寺一日，在松风；“余尝寓居惠州嘉佑寺”的翻译为“我曾经借住惠州嘉佑寺”以下是对这句话所在段落的整体翻译和解释整体翻译我曾经借住惠州嘉佑寺，在松风亭附近散步脚力感到疲乏，想要到亭子里休息但望见亭子还在树林的尽头，心想这什么时候才能走到啊过了好一会儿，我忽然说“这里为什么就不能休息呢。

余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下足力疲乏，思欲就亭止息望亭宇尚在木末，意谓是如何得到良久，忽曰“此间有甚么歇不得处”由是如挂钩之鱼，忽得解脱若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇注释1尝曾经2寓居暂居3纵步；超脱的 余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就林止息望亭宇尚在木末，意谓是如何得到良久忽曰“此间有甚么歇不得处”由是如挂钩之鱼，忽得解脱若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当甚么时也不妨熟歇记游松风亭率真的 苏轼在；1北宋·苏轼余尝寓居惠州嘉佑寺白话释义我曾经借住惠州嘉佑寺一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到亭子里休息却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊后来转念又一想，突然有了体会“这里为什么就不能休息呢”一下子明白过来，就好比上钩的鱼儿，忽。

回答记游松风亭苏轼 余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下足力疲乏，思欲就亭止息望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰“”由是如挂钩之鱼，忽得解脱若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇 琴友书法美人一枚，欲书一新横幅，要一坨古文长。