海沧，

是一个小城，

这个小城曾是“海丝”的起点，

在这里，蕴藏着许许多多的故事。

经过岁月的洗礼，

这些故事，

慢慢的成了独一无二的“宝藏”。

　　宝藏No.1 保生大帝信俗

2008年6月

入选第二批国家级非物质文化遗产名录项目

保生大帝信俗

起源有据可考的可追溯至北宋中期

明代后期及清代大道公（保生大帝）的信仰

也随开垦者在台湾流传

厦门青礁慈济宫大道公（保生大帝）信俗

包含祭祀、进香、祈求药签、巡游等

在两岸不断丰富、完善后

形成一套具有闽台地域特色较完美的祭典仪式

从2006年至今

海沧区先后成功举办了九届保生慈济文化节

2007年、2008年

成功组织了保生大帝圣像巡礼金门、澎湖活动

2010年

更是成功举办了

“庚寅年保生大帝神像赴台巡游

暨海峡两岸保生慈济文化节”活动

在海内外产生巨大的影响

　　宝藏No.2 海沧蜈蚣阁

2011年5月

入选第三批国家级非物质文化遗产名录项目

蜈蚣阁是闽台独特的民间游艺活动

旧时用于迎神赛会的化妆游行

今为进香及文艺踩街形式之一

“蜈蚣阁”最初可能是滥觞于

我国唐代北方的“山车”、“旱船”

和五代的“彩舟”

尽管流传入闽南的具体时间待考

但可以肯定是

与享誉闽台两地的“吴真人信仰”有关系

是保生大帝祭祀民俗活动的一项重要的内容

如今，在海沧一带东屿、锦里、青礁几个村社

每年都会举办“蜈蚣阁”进香活动

　　宝藏No.3 闽台送王船

2011年5月

入选第三批国家级非物质文化遗产名录项目

送王船的习俗流传于厦门市一些沿海村落

其中尤以同安区西柯镇吕厝村

海沧区钟山村和湖里区钟宅村三处的规模较大

这一风俗的历史最晚也可追溯到清代雍正年间

厦门地区送的王爷“是代天巡狩”，代表正义、吉祥

海沧钟山村三年一度的“送王船”

主要是为了祭拜当地信仰的三尊王爷

分别为朱王爷、池王爷和李王爷

　　宝藏No.4 新垵五祖拳

2007年9月

入选第二批福建省非物质文化遗保护名录项目

五祖拳是武术南少林拳的一种

在唐代少林武术随着佛教禅宗的南传

也已逐渐在闽南地区盛行

到了清代，南少林拳发生了变化

演变成为达摩、太祖、罗汉、行者、白鹤等五个门派

清末泉州人蔡玉明以太祖拳为基本功底

综合其他门派拳法的特点而创立“五祖拳”

又称“五祖鹤阳拳”

海沧新垵村历史上是著名的武术之乡

清末民初，蔡玉明的得意弟子申扬德

来到新垵开设武馆，传授五祖拳

从此五祖拳在新垵村开始流传、继承、发展

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　　宝藏No.5 厦门青草药

2007年6月

入选厦门市第一批非物质文化遗产名录项目

厦门青草药应用于治病、防病与保健的历史悠久

据《厦门市志》、《厦门市卫生志》记载

有据可考的可追溯至北宋时期吴夲（吴真人）始

距今已有一千一百多年的历史

　　▲白花蛇舌草

它在厦门地区尤其是在农村

为群众的防病、治病中发挥了很大的作用

治好了很多疑难杂症患者

也是厦门人民在长期实践、不断积累完善

而形成的具有完整的理论体系

和浓郁闽南地域特色的医药学体系

　　▲遍地锦

　　宝藏No.6 闽南蛇伤传统疗法

2010年9月

入选厦门市第三批非物质文化遗产名录项目

闽南蛇伤传统疗法

是厦门中医药事业的重要组成部分

也是闽台地区的民间特色治疗技艺

1970年海沧石塘村村民李良赞

拜师福建安溪人著名民间医师白山龙

学习闽南蛇伤传统疗法

▲李良赞早年间在家中养蛇，研究它们的习性

一防二救三治疗

一扎二洗三排毒

这是李良赞的从医秘诀

也是传统蛇伤疗法的精髓

　　宝藏No.7 天然香

闽南香传统制作技艺历史悠久

它是闽南香道的重要文化载体之一

其特点是采用原生态植物药材和纯天然植物香料

有驱疫避秽、消毒杀菌、宁神静气之功效

可以纾解压力、提高人体免疫力

2014年

妙吉祥制香技艺非遗传习中心

在海沧区中沧工业园正式挂牌成立

成为海沧非物质文化遗产中又一张闪亮的名片

　　宝藏 No.8 土笋冻制作技艺

土笋冻是海沧“三宝”之一

是一款色香味俱佳的特色小吃

海沧水域地处九龙江入海口和咸淡水交汇处

滩涂上盛产土笋（学名“口可革囊星虫”）

土笋含有胶质，身长二三寸

“土笋冻”就是用它加工而成的冻品

其制作技艺在闽南一带流传的历史悠久

海沧的土笋冻制作技艺

在厦漳泉等沿海一带也颇有名气

　　宝藏No.9 油炬走境

海沧区的元宵油炬走境习俗

流传于囷瑶、青礁、古楼、海沧等村庄

油炬走境

是一个极具观赏价值的民俗活动

村民在夜晚手持点燃的油炬绕着村道行进

场面十分壮观

队伍中除了手持油炬的村民之外

还有各类民间表演团体

队伍所到之处，龙腾虎跃，锣鼓喧天

鞭炮齐鸣，热闹非凡

你get到这些“宝藏”了么？