这是一则真实的故事：

　　刘建国所遇到的事情，很多在外打工的男人都遇到过。农村留守妇女找外遇，到底该不该被原谅？（关注“地球人研究中心”）

　　首先看看调研中一名已婚女士内心的真实独白：

　　以前我很保守，总觉得做那件事很丑，但是婚后生了孩子后感觉自己一下开放多了，也常常会说一些荤话，感觉多年压抑的似乎像要爆发一样。

　　然而丈夫常年在外打工，只有过年才能回一趟，每次回来也只待一个星期左右。每次他走后就感觉很压抑，烦躁，不安。只要身边有人对我有这个方面的暗示，我就感觉很想和他做，我也觉得这样也无耻，但是心里感觉很压抑，没有办法。

　　心理专家解读：（关注“地球人研究中心”）

　　1.农村留守妇女性压抑是一个非常普遍的现实，也是她们最尴尬的处境

　　农村留守妇女，常常有这样一种尴尬的处境，使得她们被迫和老公分开：与丈夫一同去打工，孩子没人看管，怕荒废了孩子的未来和前程；在家管教孩子，伺俸公婆，又不能和丈夫在一起享受天伦之乐。长期的性压抑，让她们烦躁而焦虑。她们就是这样艰难地忍受着这种痛苦的生活。繁重的体力劳动似乎还不难承受，让她们更加难以忍受的是长期的性压抑。尤其对于处于性欲旺盛期的年轻妇女来说，性压抑已经成了她们感情生活的一大痛楚。

　　中国农业大学一项研究显示，目前全国有8700万农村留守人口中有4700万留守妇女。调查中发现，留守妇女隐讳地表达了她们的性压抑问题，“她们长期处于性压抑状态，这也导致了连锁的负面情绪。”69.8%的留守妇女经常感到烦躁，50.6%的留守妇女经常感到焦虑，39.0%的妇女经常感到压抑。

　　从这个层面来讲，她们的行为背后是有原因的。

　　2.从留守妇女欲望层面来看，外遇行为需要被重新解读

　　关于这个问题，背景很复杂，从心理学的、欲望的视角重新来看待。每个人活在世上，都有会自己的需要，有生理的需要，爱的需要。这个需要都是一个在正常的范围内是可以被得到满足的，但是不能被满足的需要，我们一般把它叫做欲望。欲望和需要之间的差异大概就如此。我们吃饭也是一样，能够被满足的吃饭是正常的，当你超出了一个正常的度、范围内的的一种对吃的渴望，那么就变成一种欲望了。对性的需求和欲望，也是如此。（关注“地球人研究中心”）

　　对于欲望，通常的解决方法，从拉康精神分析而言，主要有三种：比如他把人一生要满足的欲望大概可以从三个不同角度来看。

　　第一部分叫实在界的一个反复。意思是我们有一个欲望在那里，是因为我们有些与欲望有关的早年的未被满足的那些东西，存入在那个实在界里，所以他总是会吸引我们反复地到那里去，并且唤醒我们与那里之间的关系。这是关于我们每个人都会有的那种实在界的诱惑和吸引，可以把这个看作是一种黑洞，就象星球之间的黑洞一样，他总在吸引我们到那里去。这就是一种反复，通过一种行为、思维让我们反复想到那里去。在心理学上也叫做强迫性重复。

　　第二个呢？就是我们说的想象的一个空间，拉康把这个想象空间叫做想象界。在《红楼梦》的开篇，布袋和尚和石头的那段对话，就是这个意思。布袋和尚对石头说，人世间的情欲实际上都是一种镜像，一种梦幻，但是这个石头说，我还是想要去体验一下人世间的这些情欲之欢，布袋和尚就对他说，那我就让你去体验一下。这个体验的过程实际上仍然是一种想象的过程，所以为什么书名字起《红楼梦》也是有种意义在里面的。意思是我们人类有很多关于情欲的欲望，一部分是在想象的空间里可以得到一个驰骋，这也象是我们所谓的佛教里面有种说法叫做真空幻有。从想象的空间得到想象的满足，人如果失去一种想象的空间，人生就变得太乏味了。所以想象是一个很好的，对人来说，大概是上帝给人的一种礼物，让我们在想象的空间里安抚自己。

　　第三部分，拉康说的还有一部分能帮助我们的地方，他把它叫做与我们的语言符号有关的这部分。我认为这部分大概就是人的一种通过语言对事情的一种破除，一种看法，一种对人生的定义，对自已的定义，对自己的一种了解，并且能够上升到一定的认知高度，最终能够有种从认知角度上对这件事情的一种解释系统。这种解释系统使得你能够看到自己的欲望，当你能把欲望这两个字被自己所认知到的时候，它一定会有一定程度上的驱力下降。所以，从这个角度讲，我到觉得关于通过语言上升到这个程度之后，我们似乎就有了一种力量。因为真实的世界里，我们能做的事是很少的。因为那是一个黑洞，但是语言是可以被我们所操纵的一个武器，我们通过操纵这个武器，就可以对真实的世界里的那里面的东西，那些永远在黑洞里吸引我们的东西，可以对他进行断开，破除，重新定义，重新生长，重新建构，就有了很多种可能。

　　但是，通过语言去解决欲望问题，并不指的是简单的放下，而是指的是允许欲望通过一种方式，永无止境地向下滑动下去 。那么这种向下滑动的方式就是欲望的一种转移。（关注“地球人研究中心”）

　　如果我们让自己的欲望保持一种一定程度上饥饿的状态，欲望就可以转移成一种生活中的动力，而生活是需要动力的。所以本质上讲，推动我们生命往前走的，推动世界往前走的，恰好就是人类永无止境的那种欲望。当我们谈到情欲和性的时候，往往我们觉得很难展开谈，原因是这些词太具有一种感染的效果了。但是如果我把这些词换成另外一种欲望，会突然发现似乎就很好理解了。这实际上是心理学上的一种技巧，就是把一种很难当面能够说清楚的带有感性的一种词汇，或者在定义上很难定义的词汇，把他换成另外一种词汇时，我们的那种理性、那种领悟就突然就出来了。比如人类不断的一种对了解自身的一种欲望，它推动了我们人类所有的科学家的进步，所有的科学界都在每天被这样的欲望所驱动着去更好地研究人类，研究自己，了解这个世界，这也是一种欲望。

　　所以，欲望问题，是一个非常复杂的问题的，这种复杂问题的背后可以说不是一个简单的答案，不是我能够通过任何一个简单的理论能探讨的。我只能给大家说的是，我个人对欲望的解决的方案就是分别存放，无论是实在的欢娱，还是在想象的空间，或在语言层面上对自己重新有一个定义、解释、认知，以及对自己欲望的一种管理，都是需要的。而且有时你会发现把自己的欲望保持一种想象的张力，比如有时我在听一首音乐时，这时我在音乐中能放松自己的一种欲望，包括有时看一部小说，看部电影时，人类创造的所有意识就是为满足这个功能的，就是在想象的空间实现自己的欲望的方法。但你也发现我们看的所有的电影，我们想象的电影中男主角，女主角的各种欲望，如果真实去实现，那世界就乱套了。

　　所以，我们得有一些安放自己灵魂的地方，安放自己想象的灵魂的地方，然后每天分别的对自己的欲望，只要活一天就要保持对欲望的管理和觉知。但另外又要看到好处的地方是，因为有欲望，所以才能推动你的生活往前走，只不过你要给自己的欲望一个不断地往前走，并且能够让欲望转移到任何一个不同的地方的这么一种可能，这才使得生活始终保持一种新鲜感，我们因为有新鲜感，我们生命才产生意义，而这种意义不是简单的情、性直接的一种欲望满足的意义，因为所有的完全吃饱的东西，就会失去意义，所以要保持意义，就要保持一定的饥饿的状态。