响堂山石碑刻的字

响堂山石窟的石碑上刻有多种文字，包括经文、发愿文、佛名号等。这些铭文主要集中在南北响堂山的石窟内外，其中一些铭文在过去的一些金石著作中有所记录，为学术研究提供了便利。

经文

响堂山石窟的经文主要是佛教经典，如《大方广佛华严经》、《文殊师利所说摩诃般若波罗密经》和《妙法莲华经·观世音普门品》等。这些经文的刊刻年代大多为北齐时期，书丹者不详。例如，《大方广佛华严经》刻在南响堂石窟第一窟内，内容涉及四谛品末、如来光明觉品第五、菩萨明难品第六、净行品第七等章节。

发愿文

发愿文是信徒表达信仰愿望的文字，响堂山石窟的发愿文中有北齐的作品，也有隋唐的作品。例如，隋开皇八年刻的袁子才造像记，表达了袁子才及其妻子吕对亡父母的敬意和对现世眷属的祝福。

佛名号

响堂山石窟还刻有佛名号，如北齐刻的十六佛名号，位于南响堂第2窟主室周壁列龛的龛柱上。这些佛名号的字径较大，字体遒劲有力，虽然有些字已经磨损，但依然可以看出其庄严和神圣。

其他铭文

除了上述内容，响堂山石窟还有一些其他的铭文，如隋开皇四年刻的翊军将军造像记，以及北齐天统四年（568年）刻的唐邕写经碑等。

刻经的意义

响堂山石窟的刻经不仅仅是为了记录文字，更是一种修行方式，也是积累功德的重要手段。刻经被认为可以带来种种功德利益，如消除罪障、增长智慧、获得吉祥等。这些功德利益不仅对个人有益，也能惠及众生和社会。特别是在北齐时期，由于佛教三时说的影响，人们认为末法时代将会毁灭佛法，因此将佛经刻在山中的石头上成为了一种重要的保护措施。

综上所述，响堂山石碑上刻有的文字主要包括佛教经典、发愿文、佛名号以及其他相关的铭文。这些文字不仅是佛教文化传播的重要载体，也是研究古代书法、宗教、历史和文化的重要资料。