《礼记》的特点

内容分类

《礼记》按照所述内容可分为四类：

1. 记礼节条文：补他书所不备，如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》等。
2. 阐述周礼的意义：如《曾子问》、《礼运》、《礼器》、《丧服四制》等。
3. 解释《仪礼》之专篇：如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》等。
4. 专记某项制度和政令：如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。

成书背景与作者

《礼记》，又名《小戴礼记》或《小戴记》，成书于汉代，由西汉礼学家戴圣所编。它是古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

主要思想

哲学思想

《礼记》中的天道观反映了先秦儒家天道观发展的大背景。首先，从天的自然义角度看，天可泛化为天地中各种自然现象，和由几种基本元素构成的宇宙，而人仍然参与其中。其次，天对人而言，是神性的超越性的存在。最后，天道是人道之所从出，故天道是人所仿效的榜样。因此，天道为客观必然性。

教育思想

《礼记》中的《学记》较为系统地阐述了教育的目的、教学的原则和方法、教学制度、教师的地位和作用等，强调尊师重教、教学相长、循序渐进、触类旁通、师德师风、择师之道等。

政治思想

《礼记》中的《王制》记载古代王者治理天下之制，包括封国、爵禄、职官、祭祀、丧葬、巡狩、刑法、养老、选拔官吏、学校教育等方面的制度。

美学思想

《礼记》中的《礼器》论述了制礼、行礼的原则和各种表现形式，并说行礼要与所用器物相称，体现了对礼仪美学的重视。

总之，《礼记》不仅是一部详细的礼制记录，更是先秦儒家思想的集大成者，对后世的教育、政治、文化等方面产生了深远的影响。