萧统的陶渊明传用了什么写作手法

《归去来兮辞》中“三径就荒,松菊犹存”用什么修辞

1、这句话用的修辞手法是：用典。三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往.晋陶渊明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资可乎？”后多以三径指退隐家园.陶老用古人的典故来喻自己，自然是用典。用典是汉语词语，意思是用事，是一种修辞手法，多见于诗歌中。

2、《归去来兮辞》运用了借物喻人，托物言志的表现手法，典型句子就是“三径就荒，松菊犹存”和“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”两句，“松”“菊”“云”“鸟”表现了作者傲岸高洁的操守和归隐田园的心愿。

3、《归去来兮辞》采用寓物言志的手法，典型句子如“三径就荒，松菊犹存”和“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，通过“松”“菊”“云”“鸟”这些意象，展现了作者高洁的操守和对归隐田园的渴望。文章语言优美，以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，节奏和谐。

4、借用问句叹句，抒情自由灵活 “归去来兮，田园将芜胡不归？”文章开门见山地喝出久蓄心中之志，好像长吁一口闷气，感到浑身轻松自在。 “既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”是说自己使心为身所驱役，既然自作自受，那又何必怅惘而独自悲戚呢。过去的让它过去就是了。

5、这句话的意思是：院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里。这句话出自陶渊明的《归去来兮辞》，文段内容为：乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

...问征夫以前路,恨晨光之熹微。”的全文翻译是什么?

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣.问征夫以前路，恨晨光之熹微翻译意思如下：船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。出处：“恨晨光之熹微”出自魏晋陶渊明的《归去来兮辞》，原文节选：已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”这句诗的意思是：船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。该句出自晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋：《归去来兮辞》。

问征夫以前方的路程，遗憾的是天即将初露曙色，但光线还不够明亮。这句诗来自陶渊明的《归去来兮辞》，表达了作者对归途的期待与忧虑。”问征夫以前路”描绘出诗人向路人询问前方道路的情景，显示出他对未知旅程的好奇与担忧。

我问他有什么要求，契顺回答说：“我没有任何要求才来惠州的，如果有要求，就应该跑到京城里。

原句：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

正文：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。