良娣是什么位分

太子的良娣良媛承徽昭训奉仪分别是是几品的?(ω`)_百度...

1、太子良娣的官职为正三品，良媛为正四品，承徽为正五品，昭训为正六品，奉仪为正七品。这些官职构成了太子东宫的内宫体系，各自代表了不同的地位和职责。在古代宫廷中，官职等级明确，反映了对女性角色和地位的认知。良娣作为太子的正三品官职，是东宫内宫中的高级嫔妃，地位尊贵。

2、良媛，唐太子妾称谓。良媛有六人，正四品，位良娣下。承徽：太子的妾的一种名号，唐朝时设置，位列第三。可设十人，正六品。昭训：唐朝时，昭训为太子妾名号。昭训位列第四。可设十六人，正七品。奉仪，太子妾的名号，正九品。希望帮到你，请采纳，谢谢啦。

3、承徽是太子妾的另一种名号，在唐朝时被设为第三等级，可配置十人，品级为正六品。昭训则位列第四，是太子妾中的一员，可设十六人，品级为正七品。最后，奉仪是太子妾中最低的一级，其品级为正九品。因此，太子的妾中，从高到低的顺序是：太子妃 良娣 良媛 承徽 昭训 奉仪。

4、太子的良娣是正三品，良媛是正四品，承徽是正五品，昭训是正六品，奉仪是正七品。太子的良娣、良媛等是太子内宫的一种官位，代表了太子宫中的不同等级。这些等级反映了古代中国宫廷对于地位和的重视。在古代的皇家体系中，太子的良娣地位较高，属于正三品，是太子宫中的高级嫔妃。

5、唐制太子妻称妃太子之妾可设：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。良娣是一个汉语词语，是皇太子妾的称号，太子妾中品级较高者，地位仅次于太子妃。词语出自《汉书·武五子传注》引韦昭曰：“良娣，太子之内官也。

6、良媛，唐太子妾称谓。良媛有六人，正四品，位良娣下。太子是储君正式的封号，所以太子妃是皇太子正妻的正式封号。在中国太子妃是从一品。至于亲王妃和郡王妃，这个要看具体的封赏，有一品有二品，也有三品 良娣是皇太子妾的称号，太子妾中品级较高者，地位仅次于太子妃。

太子良媛是什么位分

太子良媛是太子妾中品级较高者，地位仅次于太子妃。唐制太子妻称妃太子之妾可设：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。良娣是一个汉语词语，是皇太子妾的称号，太子妾中品级较高者，地位仅次于太子妃。

在唐朝时期，太子除了正妃外，其余的妾经过正式册封后，会获得正式的封号，这些封号均属于太子内官。其中，良娣有两位，封号为正三品；良媛共有六位，封号为正四品；承徽十人，封号为正五品；昭训十六人，封号为正七品；奉仪二十四人，封号为正九品。

良娣：皇太子妾的称号，太子妾中品级较高者，地位仅次于太子妃。唐太子妾有良娣二人，正三品。良媛，唐太子妾称谓。良媛有六人，正四品，位良娣下。承徽：太子的妾的一种名号，唐朝时设置，位列第三。可设十人，正六品。昭训：唐朝时，昭训为太子妾名号。昭训位列第四。可设十六人，正七品。

太子的良娣是正三品，良媛是正四品，承徽是正五品，昭训是正六品，奉仪是正七品。太子的良娣、良媛等是太子内宫的一种官位，代表了太子宫中的不同等级。这些等级反映了古代中国宫廷对于地位和的重视。在古代的皇家体系中，太子的良娣地位较高，属于正三品，是太子宫中的高级嫔妃。