被称为三玄的是哪几本经典

“三玄”是魏晋玄学体系的核心概念，指《庄子》《老子》《周易》三部经典。这一称谓源于魏晋时期思想界对儒道思想的融合探索，以下结合文献依据展开说明：

一、三玄的具体构成

1. 《庄子》
   以寓言和诡奇想象阐述道家哲学，主张“天道无为”与精神自由，强调个体超越世俗束缚（）。其思想通过竹林名士嵇康、阮籍等人的发扬，成为玄学第二阶段的核心经典。

2. 《老子》（即《道德经》）
   提出“道法自然”“无为而治”等核心命题，被王弼等玄学家以道家视角重新诠释，调和儒家名教与自然的关系（）。正始名士（如夏侯玄、何晏）将其与《周易》结合，奠定了玄学理论基础。

3. 《周易》
   虽为儒家经典，但其阴阳辩证思想被玄学家用于构建宇宙本体论。例如，王弼以《周易》卦象解释“有无之辨”，裴頠、郭象则发展出“崇有论”，成为西晋玄学第三阶段的重要依据（）。

二、三玄的历史渊源

魏晋时期，为打破汉代僵化的经学传统，思想家们以三玄为根基展开哲学思辨。正始年间（240-249年），王弼、何晏等人通过注释三玄，提出“贵无论”，主张“以无为本”；竹林七贤（如嵇康）进一步发展为“越名教而任自然”；至西晋元康时期，裴頠、郭象等通过《庄子注》等作品，推动玄学向现实政治靠拢（）。三玄的辩证思维（如“本末”“体用”）直接影响了《文心雕龙》等文艺理论的结构化构建（）。

三、与其他说法的辨析

部分文献提及“三玄精义”包含《老子河上公章句》（），但主流学术共识仍以《庄子》《老子》《周易》为三玄主体。这一概念的确立，反映了魏晋时期儒道合流的思潮，以及玄学对抽象哲学范畴（如“自然”“名教”）的深度开拓（）。

综上，三玄作为玄学的根本经典，不仅重塑了中国哲学的思辨传统，更通过“清谈”等形式深刻影响了魏晋社会的文化风貌。欲进一步了解可参考等文献。