细阳

两句文言文

以是知公子恨之复反也 译：因此（我）知道公子怪我，一定会再回来的。（以是：因此；恨：怨、怪；复：再；反：通“返”）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。译：如果他们学业有不精通的，品德有没有养成的，这并不是天资低下，而是他们的心不如我专一罢了。

第一句文言文翻译：答：农夫们都要辛勤劳作，耗尽体力，春天播种，秋天收获，用这些收获的粮食来养活全天下的人。第二句文言文翻译：答：工匠们各种器具以供人们使用，商人们则通过运输使得各地的物资能够互通有无，他们各自都对人民的生活提供了便利。

文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。【译文】卓文君在夜里逃奔到司马相如处，司马相如就与她（卓文君）一起骑快马回到（自己的）成都（老家），（卓文君这才发现司马相如家非常穷，）家里只有四面墙壁。买一酒舍酤酒，而令文君当垆。

食物的味道也不尽如人意。随着火的使用，肉变得香气四溢，草木果实变得甜美可口，冰冷的水也得以加热饮用，寒冷的住所也变得温暖宜人。到了夜晚，人们可以通过燃烧柴火来抵御野兽的侵袭。燧人氏传播火的应用，使得人们的生活更加便利，这种技术在伏羲时代得到了进一步的发展和完善。

关于的典故或成语故事(至少2个)

【典故】之杵臼之交杵臼之交出自《后汉书.吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是不嫌贫贱。东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想京城太学继续深造。

俞伯牙 战国时期有一个人叫俞伯牙，这人琴弹得特别好。有一天他在深山老林里弹琴的时候，来了一个打柴人叫钟子期。俞伯牙一弹琴，钟子期就说了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心里很惊讶，因为他心里正想表现高山呢，就被听出来了。俞伯牙心想：我换一个主题，我表现流水，看你还能不能听出来。

解释：交朋友不计较贫富和 成语故事 东汉时，山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴祐吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。

杵臼之交：讲述了东汉时期吴佑与公沙穆之间的深厚友谊。公沙穆家境贫寒，却得到了吴佑的赏识与帮助，两人因此在杵臼之间结为朋友。 刎颈之交：描述了战国时赵国廉颇与蔺相如的友情。两人为了的利益，不计个人恩怨，成为了可以同生、共患难的好朋友。