上蔡

上蔡先生初造程子文言文翻译

1、关于上蔡先生初造程子文言文翻译如下：意思是：谢良佐则泰然处之。 原文： 上蔡先生初造程子，程子以客肃之，辞曰：“为求师而来，愿执礼。”程子受之，馆于门侧。上蔡先生初造程子，程子以客肃之，辞曰：“为求师而来，愿执礼。”程子受之，馆于门侧。

2、程子诸门人，上蔡有上蔡之病，龟山有龟山之病，和靖有和靖之病，无有无病者。或问：也是后来做工夫不到，故如此。曰：也是合下见得不周遍，差了。又曰：而今假令亲见圣人说话，尽传得圣人之言不差一字，若不得圣人之心，依旧差了，何况犹不得其言？若能得圣人之心，则虽言语各别，不害其为同。

3、译文： 光武帝召任董宣为洛阳令。 当时湖阳公主的仆人白天了人，因为躲进公主府，官吏无 法逮捕。等到公主外出的时候，又叫这个仆人陪乘。 董宣就在夏门亭等候，他见到公主的乘 车走过来，就勒住马纽叫车停下来，用刀画地不准再走，大声责备公主的过错，喝令仆人下车，当场。 公主立即回宫向光武帝告状。

4、朱子以为，孟子之言知觉，谓知此事觉此理，而广仲引之以明上蔡之说，以知此觉此为知仁觉仁，“仁本吾心之德，又将谁使知之而觉之耶？”仁者固能觉，谓觉为仁却不可。仁者心有知觉，乃以仁包四者之用而言，如言仁者必有勇，岂可便以勇为仁，这就是不知仁之所以得名，而指其所兼者为仁体之误。

5、程子斥谢上蔡玩物丧志：程子，即程颢，字伯淳，学者称明道先生，北宋理学家。谢上蔡，即谢良佐，字显道，上蔡（今属河南）人，程门，学者称上蔡先生。《宋元学》卷十四《明道学下》：“《程氏遗书》曰：良佐昔录五经语作一册，伯淳见之，谓曰‘玩物丧志’。

6、子程子曰：「大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论、孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。

华亭鹤呖讵可闻,上蔡苍鹰何足道翻译过来是?

1、华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道 这两句诗出自唐代诗人李白的作品《乐府·行路难》第六句。

2、翻译：华亭鹤呖讴所传的声音不值得去听闻，上蔡所驯养的苍鹰也不值得一提。解释：这两句诗采用了对比的手法，通过贬低华亭鹤呖的叫声和上蔡苍鹰的价值来强调某种人或事物的微不足道。具体来说： “华亭鹤呖讴”：华亭是地名，鹤呖是鹤的叫声。这句诗中的“讴”字表示歌声或乐器的声音。

3、“华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”出自唐朝诗人李白的古诗作品《乐府·行路难》第六句。意思就是“（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？”【原文】有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

4、陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名？译文：不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。