关于天有十日,人有十等.下所以事上,上所以共神也.故王臣公,功臣大夫,大夫臣士,士臣皂的信息

左传中的十等人具体指哪十等人

我国春秋时代的周代有“三公”之称，指的是太师、太傅、太保。这些人虽然不一定有具体的执掌，但势力相当大，他们“论道经邦，燮理阴阳”，常可干预朝。所以，文武百官皆不敢等闲视之。其下的“大夫”分三等：上大夫、中大夫、下大夫。其中“上大夫”也称为“卿”。

在中国古代结构中，人们的地位被严格划分，从上至下依次为王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。这一划分体现了等级的森严。其中，台的地位较低，属于末等奴隶，是微贱隶的代表。这种不仅反映了当时的不平等，也揭示了统治阶级对底层民众的剥削与压迫。

贱官，仆役 [rvant]。如：舆隶（贱役，奴仆）；舆皂（古代十等人中两个低微等级的名称。用以泛称贱役；贱吏）古地名 [Yu prefecture]。汉置，属临淮郡，东汉改属广陵郡，南朝宋并入江都县。故城在今江苏省江都县西 〈形〉大众 [popular；public]舆，多也。——《广雅》皂臣舆。——《左传·昭公七年》。

天有十日,人有十等.下所以事上,上所以共神也.故王臣公,功臣大夫,大夫...

【译文】存在用十个天干来记日的方法，人之间也存在十个等级，这是为什么下级要服从上级，上级之所以要祭祀天地祖先的原因．所以公臣服于王，大夫臣服于公其实这句话是作者的一个错误观点。

这句话是语出《左传·昭公七年》。楚芈尹申无宇对楚灵王说的话。“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台，马有囤，牛有牧，以待百事，”十日：以天干记日，自甲日至癸日为十日。

《左传·昭公七年》中，有一段话说：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台”。这里的“臣”，含有驱使，管理的意思。它反映了古代奴隶森严的等级与阶级压迫。