从另一个方面来讲，如果吴家拥有一定的地产，当做教谕的吴贞死后，吴家不至于穷到那种地步，吴承恩的父亲连个社学都上不起，迟了几年才上上了社学又无钱给先生送礼，以致受人歧视到了最后还是辍学了事依我的推测，他家简直没有什么地产，他家先辈迁淮后根本不是农民 二，我认为吴家来淮后就住在河下当时河下。

4邑人奇之，稍稍宾客其父或以钱币乞之译同乡人感到奇怪，逐渐用宾客之礼款待他父亲有人还用钱来乞讨仲永的诗5父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学译父亲贪图这样，硬拉着仲永到处拜访同乡人，不让他学习6不能称前时之闻译不能与以前所听说的相符合7泯然众人矣！译仲永的特异之处。

同乡人感到很惊奇，渐渐地用宾客之礼来款待他的父亲，还有的人花钱求仲永题诗他的父亲以为这样有利可图，整天拉着仲永四处拜访同乡人，不让他学习我听说这件事很久了明道年间，我跟随先人回到家乡在舅舅家见到了仲永，当时他已经十二三岁了让他作诗，已经不能相当我以前听说的了又过了七年，从扬州回乡，再来。

问题是真正得佛法利益的人，知道富贵不能解决根本问题，所以不愿求富贵，甚至得到后完全舍弃，我们知道有更值得追求的还可以看看2009年唐山企业家论坛中，胡晓林居士的演讲，是他的经验之谈从古至今，这些例子层出不穷，面对事实还不承认，可见中毒之深也不能排斥三世因果的说法，就像一年四季，蚊子。

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰 关于财神，民间有诸多传说初五接财神，赵玄坛最受尊拜许多商店住宅都供奉他的木版印刷神像玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武除了赵玄坛被尊为quot正财神quot外。