1、将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”先主曰“善！”于是与亮情好日密关羽。

2、lt隆中对课文中诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

3、将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣此亮所以为将军谋者也惟将军图之”言罢，命。

4、勾践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴大夫逢同谏曰“国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至且鸷鸟之击也，必匿其形今天吴兵加齐晋，怨深于楚越，名高天下，实害周室，德少而功多，必淫自矜为越计，莫若结齐，亲楚，附晋，以厚吴吴之志广，必轻战是我连其权，三国伐之，越。

5、未及成， 复以疾去，因游东阳紫岩山，筑室居焉，为山栖志，其文甚美 高祖招文学之士，有高才者，多被引进，擢以不次 峻率性而动，不能随众沉浮，高祖颇嫌之，故不任用乃著辨命论以寄其怀 论成，中山刘沼致书以难之，凡再反，峻并为申析以答之会沼卒，不见峻后报者，峻乃为书以序之曰。

6、其五，天下之所以安定，在于民心安定，民心安定就是士农工商各安其业，这就要求治国治民者小心谨慎，言而有信，取天下与守天下是不相同，前者靠勇敢，后者靠信义，各有其宜，君王必须明白这些在处理国事时，须先慎重考虑，然后做出决定这就要求极力克制自己一时的喜怒情绪，因为无论是先喜后怒还是先怒后喜，都会导致决策。

7、当此之时，虽有道德，不得施谋有设之强，负阻而恃固连与交质，重约结誓，以守其国故孟子孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗是以苏秦张仪公孙衍代厉之属，生从横短长之说，左右倾侧苏秦为从，张仪为横横则秦帝 ，从则楚王所在国重，所去国轻 然当此之时，秦国最雄。

8、昭然垂万古，不止冠三分又有诗曰人杰惟追古解良，士民争拜汉云长桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献与孙权，权即赐马忠骑坐其马数日不食草料而死却说王甫在麦城中骨颤肉惊，乃问周仓曰“昨夜。