三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，楷书成为书法艺术的又一主体楷书又名正书真书，由钟繇所创正是在三国时期，楷书进入刻石的历史三国魏时期的 荐季直表宣示表等成了雄视百代的珍品 2两晋时期 晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出。

王羲之的楷书如乐毅论，黄庭经，东方朔画赞等quot在南朝即脍炙人口quot，对后世影响很大他的正体世称quot书之圣quot 王羲之在书法上是个革新家，他的主要成就还是表现在行书和草书上他的行草书又被世人尊为quot草之圣quot他把散见于前代，当代的书法作品中的一些用笔，结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中 八；正是在三国时期，楷书进入刻石的历史三国魏时期的 荐季直表宣示表等成了雄视百代的珍品 2两晋时期 晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王王羲之王献之妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到，书写文字，还有一种审美。

行楷_近似行书的楷书草书行草，狂草草书是汉字的一种书体，特点是结构简省笔画连绵形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的有章草今草狂草之分行草是介于楷书草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的笔势不；楷书又名正书真书，由钟繇所创正是在三国时期，楷书进入刻石的历史三国魏时期的 荐季直表宣示表等成了雄视百代的珍品 2两晋时期 晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王王羲之王献之妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们；楷书又名正书真书，由钟繇所创正是在三国时期，楷书进入刻石的历史三国魏时期的 荐季直表宣示表等成了雄视百代的珍品 2两晋时期 晋时，在生活处事上倡导#39雅量#39#39品目#39艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍 为多二王王羲之王献之妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们。

虽然在政治上元朝是异族统治，然而在文化上却被汉文化所同化，与宋不拘常法的意境追求不同，元朝之意表现为刻意求工的开式美的追求，所以苏轼标榜的是“我书意造本无法”，赵孟頫鼓吹的是“用笔千古不易”前者追求率意之意，后才强调有意之意 元朝书坛的核心人物是赵孟頫 ，他所创立的楷书“赵体”与唐楷之欧体。