贤安是

《颜氏家训》卷7慕贤篇诗解3贤安天下让而不争国之存亡系其生_百度...

斛律明月齐朝折冲之臣，无被诛，将士解体，周人始有吞齐之志，关中至今誉之。此人用兵，岂止万夫之望而已哉！国之存亡，系其生。 张延隽之为晋州行台左丞，匡维主将，镇抚疆埸，储积器用，爱活黎民，隐若敌国矣。群小不得行志，同力迁之；既代之後，公私扰乱，周师一举，此镇先平。齐亡之迹，启于是矣。

《颜氏家训·慕贤》原文：古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊也。”言圣贤之难得疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎！吾生於乱世，长於戎马，流离播越，闻见已多，所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。

分别是序致第教子第兄弟第后娶第治家第风操第慕贤第勉学第文章第名实第涉务第十省事第十止足第十诫兵第十养心第十归心第十书证第十音辞第十杂艺第十终制第二十。

“两贤安在”的出处是哪里

“两贤安在”出自宋代刘克庄的《水龙吟（方蒙仲、王景长和余丙辰、丁已二词。“两贤安在”全诗 《水龙吟（方蒙仲、王景长和余丙辰、丁已二词，走笔答之）》宋代 刘克庄 先生避谤山栖，戒门不纳高轩客。谁欤来者，吟诗张碧，诙谐侯白。礼数由他，谢郎著帽，王郎穿屐。

“欲绘两贤继张吕”出自宋代方回的《读魏鹤山先生渠阳集五首》。“欲绘两贤继张吕”全诗《读魏鹤山先生渠阳集五首》宋代 方回汉唐台阁画功臣，何似宣尼从祀人。欲绘两贤继张吕，临邛魏老建安真。

【出处】三国志魏志臧：「将以安社稷，一举两得。」 一臂之力 【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」 一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」 七步成诗 【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行。

“此二人者”出自两汉邹阳的《狱中上梁王书》。“此二人者”全诗《狱中上梁王书》两汉 邹阳臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。

“天下之贤才岂尽举用”出自唐代韩愈的《后廿九日复上宰相书》。“天下之贤才岂尽举用”全诗 《后廿九日复上宰相书》唐代 韩愈 三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。

曰有心也哉此贤。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童颠，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。作者简介（苏轼）苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。