在具体处事上，庄子认为要“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经”养生主“处乎材与不材之间”山木对于世俗的功名利禄，庄子采取的是一种“却”的态度，比如秋水 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰愿以境内累矣庄子持竿不顾，曰吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂。

原文古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契“百工以乂，万品以察，盖取。