1、佛教中的三无漏学指的是戒定慧三学徐恒志大德开示我们学佛的目的，在于坚持五戒十善，来断恶修善，净化自己广修六度四摄，来庄严国土，利乐有情，转化烦恼习气，彻证常住真心，从而彻底解脱生死流转和世出世间的一切苦厄，这是我们生命史上的一件大事因缘，是学佛的基本要求，也是人间佛教的主。

2、佛教“三无”思想，即敦煌本坛经中的quot三无quot理论quot无念为宗，无相为体，无住为本quot，是慧能对于“禅”的一种重要理解一秋尝试做一个抛砖引玉的简短解释无念是指不依境起，不由心生，无欲无求不思不想无相指不以物喜，不以己悲，亦不被事物的表象所迷惑，物本无相，相由。

3、“ 无漏 ” ，意指没有缺憾，可以为人们带来益处止息烦恼而三无漏学，即是达到解脱烦恼，得到漏尽通的三种修行方式 三无漏学是八正道的总结，其中包括了持戒禅定智慧三者，亦即由戒生定，由定发慧，由慧起修，分别对治人的贪瞋痴三毒，最终可以解脱烦恼究竟涅槃三者彼此加强，缺。

4、按佛经所解释没有错，不过我想补充说明一下自己的看法三无漏学就是戒，定，慧戒，定，慧分为登堂级和入室级登堂级属于有为法，持戒，得定，生慧，达成的过程依赖努力修持，其实属于前期阶段，是不究竟的入室级属于无为法，自性戒，自性定， 自性慧，达成的过程依赖泯智合觉，乃至有无不立，其实属于。

5、三无漏学是佛教用语，戒定慧合称为三学，即三项训练1中文名 三无漏学 修戒 完善道德品行 修定 致力于内心平静 修慧 培育智慧 快速 导航 持戒 禅定 智慧 三无漏学 共3张 三无漏学 佛陀教导我们需要培育的就是这三学持戒要反复训练，直到学会为止，三无漏学，其他的属于有漏学，所以无漏学是。

6、2定定就是内心处于平静安宁专一的状态培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼致力于内心平静的意思3慧通过智慧了知名色法属于苦圣谛了知名色法之因即是集圣谛观照名色法以及名色法之因为无常苦无我的智慧称为观智亦即是说，观智所观照的对象即是苦圣谛和集圣谛当。

7、在佛教中，道德品质被称作quot戒quot，它并非消极的禁戒，而是主动培养优良行为习惯和品德的体现戒的原意包含了行为习惯品质等，旨在引导人们遵循道德规范，做出良善的行为具备良好道德品质的人，自然不会做出损人利己或违背道德的事戒，也被理解为quot学处quot，分为出家人和在家人的不同标准出家人有。

8、三摩地是一个佛教术语，主要有以下意思专注境界它就像是一种心灵超级专注的状态，让你的心像被磁铁吸引一样，紧紧锁定在所关注的事物上，不散乱不跑偏修行方式在佛教里，它是修行的一个重要环节，就像瑜伽里的第八支，帮助修行者达到心灵的平静和纯净三无漏学之一它和持戒智慧一起，被。

9、在佛教教义中，三无漏学亦即三十七道品，是通往觉悟之路的重要修行指南这些道品分为七大类别，称为“三十七觉支”或“三十七助道法”，其核心在于逐步实践，从而逐步达到佛教的觉悟智慧这七大类别包括四念处四正勤四神足五根五力七觉支以及八正道以下是详细的修行项目1 四念处 身。

10、佛法的三学是戒定慧 1修戒防止行为语言思想三方面的过失2修定摈除杂念，专心致志，观悟四谛3修慧摈除一切欲望和烦恼，专思四谛十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系先要完善自己的品德有了品德，就应尝试让自己的心平静。

11、说到修持解脱道的方法则不胜枚举比如在华严经中，许许多多的菩萨，各有各的解脱门文殊及普贤两位大菩萨，更是各有无量无数的解脱门不过，解脱道的修持，有一个最大的原则，那就是‘戒定慧’的三大门径，从这三大门径，就可以进入不受生死束缚的解脱境界，所以称为‘三无漏学’漏是烦恼生死，是解脱。

12、会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步内心平静寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平三无漏学摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学大悟与无言大悲无泪，大悟无言，大笑无声内心的快乐内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受面对与。

13、来源背景三摩地这一术语出自于奥义书，是传统印度教修行方式之一，也是八支瑜伽的第八支后来，佛教吸收了这一概念，并将其作为修行的重要方法之一三无漏学在佛教中，持戒禅定智慧被合称为三无漏学其中，禅定即指三摩地，是修行者通过专注修行以达到心灵净化智慧增长的重要途径经典。

14、学此三法可达无上涅槃，故称三学此三学在圣者之身为无漏，故亦称三无漏学一戒学，指防止身口之恶之戒律小乘有五戒八戒二百五十戒，大乘有三聚净戒十重戒四十八轻戒等二定学，指防止心意散乱以求安静之法小乘有四禅定四无色定九想八背舍等，大乘更加九种大禅。

15、上香按说是没有根数限制的，但这个社会总有一些约定成俗的规矩，一般来说佛教中上香只是上三根的“三根香表示“戒定慧”三无漏学也表示供养佛法僧常住三宝这是最圆满且文明的上香供养上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”在佛教还有“一瓣心香”的说法。