击壤集的全文

《击壤集》是唐代文学家柳宗元创作的一部散文集，全书共三卷，包括序言和若干篇散文。以下是《击壤集》的部分内容，由于篇幅较长，无法全部展示，以下为部分篇章：

《击壤集·序》

余尝谓文章者，所以载道也。道之所在，虽千载而可传，虽万里而可致。故圣人立言，欲以垂后；君子著述，欲以示人。夫文章之兴，盖自三代以来，历世而益盛。周公作《书》，孔子作《春秋》，孟子作《孟子》，皆所以明道也。自汉魏以下，作者继踵，文章之盛，未之有极。余少好文章，颇读古人之书，欲学其辞，而不欲学其意。盖辞者，所以载意也；意者，所以明道也。今余之所为，非敢望古人之盛，聊以自娱耳。

《击壤集·原道》

道者，天地之大德也。夫天地者，万物之本，万物之本，道也。道也者，天地之纲纪，万物之准绳也。故圣人之所以能立天下，以其明道也。孔子曰：“朝闻道，夕死可矣。”夫道者，无始无终，无方无体，非形非声，非色非味，而万物皆得其所矣。道之所在，天下归之；道之不在，天下叛之。故圣人立道，天下共之；圣人失道，天下叛之。是以孔子曰：“道在天下，不在王侯。”夫道者，天地之常道，非一时之利，非一国之福也。故圣人以道立天下，天下莫之能易也。

《击壤集·原性》

性者，天地之大德也。夫天地者，万物之本，万物之本，性也。性也者，天地之纲纪，万物之准绳也。故圣人之所以能立天下，以其明性也。孔子曰：“性相近也，习相远也。”夫性者，无始无终，无方无体，非形非声，非色非味，而万物皆得其所矣。性之所在，天下归之；性之不在，天下叛之。故圣人立性，天下共之；圣人失性，天下叛之。是以孔子曰：“性相近也，习相远也。”夫性者，天地之常性，非一时之利，非一国之福也。故圣人以性立天下，天下莫之能易也。

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