天庆是谁的年号

与西夏文天庆宝钱一字之差是什么钱?

从遗留下来的钱币实物看，“天庆”年间曾铸有西夏文“天庆宝钱”和汉文“天庆元宝”两种铜质钱币，所以一字之差的钱是天庆元宝。“天庆宝钱”清代咸丰年间李佐贤于《古泉汇》中最早著录，后世钱谱均有刊载。该钱谱录仅见钱，铸制文字轮郭均较为规整，钱文旋读。

皇帝称作天子，天庆宝钱和皇庆寳钱都有高大上的意思。那么，还有一种可能，就是即有天庆宝钱，又有皇庆寳钱。这需要发现汉文西夏钱币才会证实。我把钱币的发上来，请大家欣赏，第一，同宗互证，看西夏大花钱的铸造工艺，看西夏母钱、子钱、大花钱的文字相似度。

天庆元宝：西夏文化与历史的交融 在西夏桓宗李纯祐的天庆年间（1194-1206），两种文字的钱币崭露头角：汉字的天庆元宝与西夏文的天庆宝钱。西夏的天庆元宝以青铜铸造，楷体楷书，光背设计，见证了那个时代的文字艺术。

所以，该钱币的正确读法是：皇建寳钱，与汉文西夏钱币“皇建元宝”是一对，是公元1210年西夏第七位皇帝李安全时期，同时铸造的年号钱。由于，《简明夏汉字典》里的“庆”字没有扩展出“建”的意思，却把应该是“皇建寳钱”误写成“天庆寳钱”，因此，泉界先人的错译就出在了字典上。

大安宝钱（公元1075-1085年）：惠宗嵬名秉常时期铸制，南宋《泉志》有所记载，虽然初识为“西夏梵字钱”，后定名为大安宝钱，其数量较多，形制和文字变异丰富。其他品种如贞观宝钱、元德通宝、正德宝钱等，每一种都有其独特的铸期和特点，有的如乾祐宝钱和天庆宝钱则有西夏文和汉文两种版本。